LA UAM XOCHIMILCO Y EL SISTEMA MODULAR.

La Unidad Xochimilco se planteó la tarea de redefinir el papel de la educación superior al vincular el proceso de enseñanza-aprendizaje con problemáticas de la realidad socialmente definidas, buscando asimismo establecer nuevas relaciones entre los elementos fundamentales de la educación y las tareas universitarias de generación, transmisión, aplicación y difusión del conocimiento con objeto de socializarlo; esta articulación requiere de nuevas relaciones entre los sujetos y de éstos con el todo social.

El sistema enseñanza-aprendizaje se sustenta en la utilización de problemáticas concretas de la realidad (objetos de transformación), para lograr el acercamiento y dominio de las prácticas profesionales. Este enfoque reconoce que la realidad no puede ser aprehendida a partir de una visión unidisciplinaria, e intenta su análisis a través de perspectivas interdisciplinaria.
Algunas de las modalidades particulares del modelo Xochimilco, son las siguientes :
- Vinculacion a la educación con los problemas a la realidad, es decir, vinculacion de la universidad con la sociedad por medio del estudio de problema concreto que afecte a las clases mas necesitadas.
- Organización global del proceso de enseñanza- aprendisaje por medio de los “modulos” , donde se estudia un problema en lo particular y se aborda de manera interdisciplinaria, utilizando el metodo cientifico.
- La manera que se imparten las clases modulares son con tecnocas educativas, como el trabajo de grupo o en equipo, donse se experimenta las ventajas y desventajas de trabajar con los demas y la experiencia.
- Participacion activa de los estudiantes en el proceso de enseñanza –aprendizaje, asumiendo responsabilidades personales en la formación por medio de la participación activa en el trabajo.
- El docente es el coordinador del modulo, el modelador de las discusiones que se dan en el aula y no es la unioca fuente de información del cual los universitarios aprenden , sino su funcion es orientar a los alumnos para que sean capaces de acudir a otras fuentes de información.
- Combinacion de la teoria y la practica por medio de la reazacion de una investigación que se lleva a cabo cada trimestre y su aplicación.
- Diseño de espacios fisicos y de mobiliario , de acuerdo con las necesidades que tienen de impartir docencia en grupo.


Su transformación es un problema significativo de la realidad que corresponde a alguna de las posibles actividades del futuro profesional, y que la Universidad decide incorporar al sistema de enseñanza-aprendizaje por su relevancia y pertinencia para la formación del estudiante dentro de una visión realista de las necesidades del país. En torno a cada objeto de transformación se han estructurado las unidades de enseñanza-aprendizaje llamada módulos que se cursan en un trimestre.

El plan de estudios de cada carrera está integrado por 12 módulos (carreras de cuatro años) y 15 (carreras con duración de cinco años). Al ingresar a la Universidad, todos los alumnos cursan el Tronco Interdivisional (TID) espacio común del saber integrado por el módulo Conocimiento y Sociedad.

El Tronco Interdivisional es una unidad de enseñanza-aprendizaje que se cursa en un trimestre en la cual el alumno conoce y asimila las características del sistema modular (métodos de estudio, aprendizaje grupal, etc.). Además adquiere las primeras herramientas para manejar la metodología científica y analiza el papel de la Universidad en general, y de su profesión en particular en la sociedad.

El Tronco Divisional se cursa en dos trimestres; en este periodo el alumno incorpora los conocimientos generales de las áreas en las que se inscribe su carrera (biológicas, sociales o diseño); adquiere destrezas y desarrolla actitudes de trabajo esenciales para el correcto abordaje de problemas en su futura profesión. Al finalizar los tres módulos de los troncos comunes el alumno ingresa al tronco de carrera y se dedica específicamente a estudiar los problemas fundamentales de su futuro campo profesional.

El tronco de carrera tiene una duración de nueve trimestres, a excepción de la carrera de medicina que se cursa en 12 trimestres. En cada uno de los módulos de la licenciatura el alumno realiza una investigación que constituye el eje del trabajo modular.

Esto le permite desarrollar una gran capacidad para el análisis crítico, el planteamiento de soluciones y la aplicación práctica de las mismas. En el diseño de los planes de estudio, así como en el diseño de módulos siempre ha estado presente la idea de que el proceso de aprendizaje debe incluir un componente empírico inductivo seguido de un reforzamiento teórico-deductivo. La práctica ha permitido constatar que efectivamente el proceso de enseñanza- aprendizaje así concebido tiene como resultante una formación más sólida de estudiantes pues permite relacionar recíprocamente la teoría y la práctica.

La validez de esta propuesta educativa se ha constatado a través de la experiencia obtenida con varias generaciones de estudiantes; quienes al incorporarse al mercado de trabajo poseen varias características idóneas para su práctica profesional:
a) Capacidad para plantear, sustentar y llevar a cabo alternativas de solución a problemas que surgen en el ejercicio de su profesión.
b) Capacidad para para visualizar un problema dado (enfoque interdisciplinario).
c) Capacidad para integrarse productivamente en grupos de trabajo.
d) Capacidad para la localización, manejo, interpretación, correlación y aplicación de fuentes de información.

El Sistema Modular, se define como una unidad productiva que se concreta en la producción de: fuerza de trabajo calificada, conocimientos científico-técnicos, y objetivos materiales. El proyecto educativo Xochimilco subraya las necesidades de establecer una clara articulación de la teoría y la práctica.

Esto se traduce en la necesidad de comprender: las características particulares de la formación social mexicana; las leyes que rigen su desarrollo; los agentes sociales que intervienen y las características fundamentales de la estructura ideológica correspondiente y las ideas que dominan en ella. Se requiere también del conocimiento del momento histórico específico de esta estructura económica-social, a fin de entender las determinaciones mutuas y evitar de esta manera el academicismo estéril y el practicismo sin sentido.

La uam-x como espacio educativo.

La uam-x como espacio educativo.



La universidad autónoma metropolitana es una universidad publica que constituye el centro educativo por excelencia de la sociedad, encargado de conservar, proteger y enriquecer el patrimonio que la comunidad que le es parte (educación), es las principales instituciones de educación superior del país por contribuir a la formación de miles de jóvenes, por la calidad de sus planes y programas de estudio, así como por la aportación de sus resultados de investigación en el desarrollo nacional. Aunque nadie duda que esta institución cuente con prestigio académico y una presencia importante dentro del sistema de educación superior mexicano se mantienen retos que obligan a reflexionar acerca de su futuro. Los factores que influyen en el desempeño de los alumnos; buscar nuevas formas y alternativas para mejorar el aprovechamiento académico de los alumnos para que éstos concluyan exitosamente.
Asi también como la orientación educativa como un proceso continuo para apoyar a los universitarios en un contexto académico, que intervienen diversos factores desde apoyo psicopedagogo y de orientación educativa con la finalidad de enriquecer los conocimientos cuyo objetivo es organizar y facilitar al estudiante el aprendizaje y el apoyo individual. Lo anterior tiene otro gran objetivo que es brindarle información opcional como es la biblioteca y el centro de cómputo.
Ahora bien Sistema Modular de la Unidad Xochimilco de la UAM, cómo modelo educativo realmente nuevo e innovador. De manera implícita las bases pedagógicas que subyacen a este modelo educativo y las influencias teóricas que influyen en su construcción práctica El enfoque interdisciplinario de estudio de la realidad basado en Gastón Bachelard. En el caso del Sistema Modular de Xochimilco, además se pone en un énfasis particular a la vinculación con las necesidades sociales. La pedagogía autogestionaria, donde los alumnos son considerados sujetos con posibilidades de autodirigirse, responsables de su propio aprendizaje. Desde el punto de vista pedagógico la transformación supone la creatividad de los agentes del proceso educativo, de manera que en él se abran espacios para el cuestionamiento y el diálogo, como condiciones indispensables para el avance del conocimiento, de aquí se desprende la importancia que tiene en este modelo educativo el proceso dialógico que se genera en el aula. La idea de transformación de la realidad es uno de los pilares del modelo educativo modular respaldando la tesis de que el conocimiento se origina en la práctica. En el DX (1989:19) se recogen dos aspectos relevantes en este sentido cuando se señala: "El estudiante deberá participar en dos niveles en este proceso de transformación de la realidad o de producción de conocimientos: en la búsqueda de información empírica, a través del experimento y en la producción de conceptos a partir de los productos teóricos - ideológicos ya existentes”. Desde la perspectiva del diseño curricular las características de este enfoque pedagógico (Mureddu, 1987, Díaz Barriga, 1989) son las siguientes
La integración de las funciones universitarias (docencia, investigación, servicio).
Las unidades de enseñanza aprendizaje o módulos que se pretendían fueran “autosuficientes”, por ser interdisciplinarias y referirse a un problema de la realidad y que superan la clásica enseñanza por disciplinas.
El diseño curricular en base a prácticas profesionales (dominantes, emergentes). El perfil y práctica profesional concebidos como práctica social.
La relación teoría-práctica.
La relación universidad-sociedad, retomando las necesidades de las grandes mayorías.
El abordaje interdisciplinario del conocimiento y la organización global de los contenidos en torno a un problema de la realidad (Objeto de transformación).
El nuevo rol del profesor como guía o facilitador de los aprendizajes.
La participación activa del alumno como artífice de su propia formación.
El trabajo grupal y la investigación formativa como pilares didácticos del modelo educativo.

L a UAM-Xochimilco abre así la posibilidad de que la discusión académica sea una oportunidad de análisis de opciones, de diversos enfoques a problemas importantes que normalmente, sobre todo cuando los interlocutores suelen tener una relación difícil y conflictiva. La Universidad propicia la exposición y análisis de hechos y argumentos y los participantes reconocen el valor que implica expresarse en un espacio académico. Esto forma parte de nuestra manera de entender la función universitaria. Debido a esto como una introducción implementan la materia de conocimiento y sociedad donde se abordan diversos temas que afectan a nuestra actual sociedad, en este apartado de le conoce como problema eje, posteriormente se analiza los factores que intervienen para tener una conclusión bien argumentada. Con bases el estudiante reflexione de lo que le rodea y vuelve un crítico en la sociedad.

LLEGAR A UNACUERDO CON EL AUTOR DE UN LIBRO Y COMO LEER CIENCIAS YA MATEMATICAS

LLEGAR A UNACUERDO CON EL AUTOR DE UN LIBRO


Para llegar a tener una buena comunicación de conocimientos de la obra es esencial definir las palabras y los términos y encontrar las palabras mas importantes es un comienzo para llegar a buenos términos de la lectura.
Cuando existe una ambigüedad en la comunicación entre el autor y el lector, es necesario que ambas partes utilicen las mismas palabras con el mismo significado y sentido, es decir, el mismo contexto (que cada palabra utilice una acepción exacta que la define y diferencie de los diversos significados que pueda tener ella misma dependiendo de las circunstanciasen las que se este utilizando), cuando esto sucede llegan a los mismos términos.
Ahora bien el lector debe reconocer las palabras importantes de un libro y averiguar como las emplea el autor, uno acerca del lenguaje como tal y otro, posterior que va del lenguaje al pensamiento que esta oculto en el.
Recordemos que cada palabra puede ser vehiculo de múltiples términos o bien de un termino que puede expresarse con múltiples palabras y solo consiste en analizarlas.
Un buen lector señala las palabras que causan problemas posiblemente el autor las utiliza de forma especial debido a esto hay que hacer un hincapié explicito que hace un autor en algunas palabras y en otras no, además que en ocasiones tienen un vocabulario técnico. Para descubrir el significado hay que ver la relación entre vocabulario y terminología.
La repetición de la misma palabra resulta inadecuado, excepto en textos matemáticos es por ello que suelen presentar sinónimos y así enriqueceremos nuestra lectura.



COMO LEER CIENCIAS YA MATEMATICAS.

Un texto se clasifica de acuerdo a su intención comunicativa, en este caso hablaremos de las ciencias y matemáticas.
Los temas científicos ponen conocimientos especializados, en ocasiones el lector no puede leerlo porque se desarrolla a profundad; son el resultado de las investigaciones de hombres especializados en las diversas áreas del conocimiento humano.
Para tener una mayor comprensión de textos científicos consiste en describir con mayor precisión posible y averiguar las interconexiones entre las diferentes clases de fenómenos y sus argumentos primarios, un caso creado por experimento o una serie de casos recogidos mediante una investigación. Comprender la ciencia no consiste solo en leer textos clásicos, sino en familiarizarse, mediante la experiencia directa.
Ahora bien hablar de las matemáticas consiste en conocer ciertos símbolos arbitrarios y a reconocer ciertas relaciones entre dichos símbolos, es como cuando hacemos una lectura y hay una palabra desconocida recurrimos al diccionario, ya que posee un vocabulario, gramática y sintaxis propia.
Las matemáticas tienen cualidades de presión, claridad y limitación además es la ciencia básica de las demás áreas que en ningún momento dejar de estar presentes en ellas.

CLASIFICACION DE UN LIBRO

CLASIFICACION DE UN LIBRO

Recordemos que hay una clasificación de libros de acuerdo a su intención comunicativa (científicos, literarios, periodísticos y de interacción social).De acuerdo a esto debemos de entender de que algunos son mas fáciles de comprender que otros.
Para ello hay que saber que clase de libro se esta leyendo y debemos de seguir esta secuencia: leer el titulo, el subtitulo, el índice, introducción y prólogo, posteriormente toda la obra, con lo anterior nos damos cuenta una idea, de que trata el texto en su forma general.
Algunos pasan por alto el titulo y la introducción e ignoran esto porque consideran menos importante, sin embargo nos hace mas vulnerables a no conocer el texto; no basta con leer el titulo porque en ocasiones tienen un sentido connotativo o real lo que comunica el autor.
En este articulo hablaremos de la clasificación de los libros que son : prácticos y teoricos.Los prácticos como son los libros de química, receta de cocina,, entre otros, que consisten en saber como hacerlo y así llegar a una conclusión, para esto hay que hacer una diferencia saber que y saber como, porque lo s libros teóricos nos enseñan lo primero y lo prácticos como hacerlo, en los teóricos podemos encontrar los libros morales, economía, etc., que son de carácter teórico como las históricas, científicas y filosóficas, cabe señalar que hay una diferencia entre los libros prácticos y teóricos como una relación entre obras y lectores y cada una transmite una serie de conocimientos que nos enseñan cosas nuevas e interesantes pero para ello debemos de seguir una serie de pasaos para enriquecer los conocimientos que la lectura ofrece y sobre todo leer de forma adecuada.

LA EFICIENCIA TERMINAL EN LA UAM-X HOY

LA EFICIENCIA TERMINAL EN LA UAM-X HOY

María Goretti Bautista Flores
Carlos Antonio Contreras Pérez
Jannet Medina Fermán
Adriana Pérez Montesinos
Silvia Berenice Santiago Hernández
Fernando Trejo Velasco

La educación superior en México
“A través de varios años la educación superior en México ha presentado varios cambios en su estructura educativa, desde modelos de aprendizaje por descubrimiento hasta el modelo de investigación de conocimiento” (Investigadores), pero estos sistemas han presentado diversas problemáticas ya que no hay varias acciones bien encaminadas para que nuestras casas de estudio tengan buenos indicadores de calidad que puedan ser evaluados en un termino medio.
Actualmente la educación en México tiene varios aspectos de desigualdad en todo el país, comparados con otros países de la América Latina, ya que mientras en países como Argentina y Uruguay cuentan con un índice aproximado del 36% y 29%, respectivamente, en México solo se cuenta con el 17%. Y a nivel nacional se presentan datos similares en cuanto a estados del sur y centro del país.
Algunos de los factores que influyen en una deficiente educación son el número excesivo de alumnos que se concentran en pocas instituciones, lo cual causa un daño a la calidad de la universidad, desatendiendo a la gran mayoría de sus estudiantes; así también el desenfoque de los objetivos de la universidad en relación a su entorno.
Para enfrentar o posiblemente solucionar estos acontecimientos se necesita de un cambio en la forma de impulsar varios aspectos, específicamente la UAM-X presenta un sistema innovador en su modelo educativo, el llamado “Sistema Modular” el cual ha tenido grandes avances en los índices de egresados, tan solo en el 2008 de un total de 111,709 egresados de la UAM, de la Unidad Xochimilco egresaron 53,53 alumnos, lo que representa un 47.93% del total.


Eficiencia Terminal
Actualmente la educación superior presenta una problemática relevante en el aspecto de la eficiencia terminal, la cual determina varias características en el desempeño de la educación, en estos términos la eficiencia terminal considera más relevante cuantificar los ‘outputs’, es decir, los productos de salida, en comparación con los inputs, es decir los suministros, ya que lo importante son las habilidades y conocimientos que los egresados pudieron haber adquirido.
De acuerdo con la ANUIES y la Dirección General de Profesiones de la Secretaria de Educación Publica, la eficiencia terminal en nuestro país es muy baja, con una referencia de 100 alumnos que ingresan a una licenciatura, 60 terminan el plan de estudios, mientras que 20 se reciben. Aunado a esto otro aspecto sale a relucir, como es la migración de aspirantes en busca de una educación que no pudieron obtener un su lugar de origen.

Como son los estudiantes de la UAM-X
Ahora bien, sabemos qué cantidad hubo de ingresos pero nos nace la interrogante ¿Cuál debe ser el perfil de estudiante de nuevo ingreso para integrarse al mundo universitario? El autor Adrián de Garay (2004) nos da una magnifica pauta el señala que los estudiantes universitarios no solo deben cumplir con las obligaciones comunes como asistir a clases, realizar tareas y aprobar exámenes, de Garay crea varias categorías que van desde el estudiante modelo el cual ya está totalmente integrado a la universidad y el inactivo- no dedicado, de Garay busca las razones de estas categorías ya señaladas y se centra en las practicas de consumo culturales tales como ir al cine, fiestas y realizar deportes ,también es importante destacar que el dicho autor hace referencia a que el punto vital y quizá la razón más importante por la cual el estudiante no pueda integrarse es debido a su poca preparación desde el nivel medio superior para poder trabajar en equipo y realizar un trabajo colectivo esta podría ser una de las razones de su bajo desempeño escolar y tal vez la mejor respuesta del por qué aun no existe un cien por ciento de eficiencia terminal.
Está claro que para que una institución universitaria pueda generar el mayor numero de matriculas es necesario un modelo educativo el cual enseñe autonomía y la total entrega de tiempo completo del estudiante para con el estudio un gran ejemplo es la aplicación del sistema modular aplicado en la UAM Xochimilco el cual es prometedor a crear estudiantes críticos e investigadores que sean activos y participativos.


Numero de egresados en las diferentes carreras

Arturo Damm Arnal. Revista Entorno
Adrián de Garay. Integración de los jóvenes en el sistema universitario. 2004

EXPERIENCIA KOYAANISQATSI

EXPERIENCIA KOYAANISQATSI.


¿Qué sentí?


En los primeros instantes no me pareció interesante pero cuando comenzó a pasar imágenes de los diversos paisajes me intereso y logro absorber mi interés hacia la película. Ademas es una experiencia única para mi porque nunca había visto un documental sin que el director hablara, sin embargo esta es muy distinta y logra absorber el interés, a mi me pareció de buen gusto porque nos pone a reflexionar acerca de la naturaleza y el daño que le causa el hombre en su destrucción.
De manera personal me encanto las imágenes son únicas ya que no había visto algo tan extraodinario como lo fue esta ocasión.



¿Qué significa?

Es una película general que pretende abarcar la historia del hombre en su totalidad como la progresiva dominación de la tecnología de todos los aspectos de la vida humana, nacida de la propia naturaleza. Tiene un claro sentido mitológico e introduce el aspecto de la destrucción como elemento de toda la historia. Uno de los grandes avances del hombre tecnológico: la nave espacial que es lanzada desde la tierra a explorar el universo es destruida. La destrucción forma parte de la propia esencia y la técnica del hombre, y por tanto, en el pecado tiene, por así decir, su penitencia. El hombre sufre constantemente. La película articula ese mensaje general sobre la base de una construcción de secuencias en las que se insiste constantemente en la idea de que “así no se puede vivir”. Esta idea que enfoca la tecnología desde un lado, diríamos, pesimista, parte del principio de que este modo de vida es insostenible. Sin embargo, cabría plantearse en qué sentido pueden vivir seis mil millones de hombres y mujeres si no fuera por este modo particular de organización tecnológica de la vida. Cabría preguntarse si es el modo tecnológico de producción y de vida, de distribución de la riqueza y del trabajo, el que determina la maldad y la crisis que vivimos en la actualidad. No cabe duda de que cualquier tipo de sociedad igualitaria, ecologista, y respetuosa con todos los valores que propone la película deberá ser para tomar conciencia y actuar de manera positiva ya nuestro planeta esta muriendo a causa de lasa acciones del hombre nos invita a reflexión sobre la relación del hombre con la Naturaleza, como una relación de agresión y destrucción.

PHILIP GLASS

Philip Morris Glass (Baltimore, 31 de enero de 1937) es un compositor estadounidense de música minimalista. Nació en Baltimore y de niño estudió flauta en el conservatorio Peabody. Más tarde asistió a la escuela de música Juilliard, donde empezó a tocar casi exclusivamente el piano.
Biografía
Infancia
Philip Glass es nieto de inmigrantes judíos originarios de Lituania. A los 15 años comenzó un curso acelerado en la Universidad de Chicago donde estudió matemáticas y filosofía. A los 19 años obtuvo su diploma y entró a la Juilliard School de Nueva York donde tuvo como profesor a Darius Milhaud. De 1963 a 1965 partió a estudiar a París con Nadia Boulanger en el Conservatorio americano de Fontainebleau el análisis de composiciones de Johann Sebastian Bach (El clave bien temperado), Mozart (los conciertos para piano), y Beethoven. Glass descubre asimismo el serialismo de Pierre Boulez, pero afirmó que no le produjo « ninguna excitación». Este periodo en París le sirvió para descubrir el teatro de Jean-Louis Barrault en el Odéon y la Nouvelle Vague francesa.
Encuentro con el budismo
Tras estudiar con Nadia Boulanger y trabajar con Ravi Shankar en Francia, Glass viajó en 1966 al norte de la India, principalmente por razones religiosas, donde entró en contacto con los refugiados tibetanos. Se hizo budista y conoció al Dalái Lama en 1972, así como al poeta Allen Ginsberg. Es un gran defensor de la causa tibetana. Fue su trabajo con Ravi Shankar y su percepción del ritmo aditivo en la música india, lo que le condujo a su singular estilo. Cuando volvió a casa, renunció a todas sus composiciones anteriores al estilo de Darius Milhaud y de Aaron Copland y empezó a escribir piezas austeras basadas en ritmos aditivos y con un sentido del tempo influenciado por Samuel Beckett, cuyo trabajo descubrió componiendo para obras de teatro experimentales.
En busca de un estilo propio
El poco aprecio que siente hacia los intérpretes y los espacios tradicionales lo llevan a formar su propio grupo musical, el Philip Glass Ensemble, con el que empieza a tocar principalmente en galerías de arte y en otros ambientes de la cultura underground. Estos tiempos durísimos, que abarcaron casi la totalidad de la década de los 70, le obligaron a trabajar como taxista y reparador de electrodomésticos a la vez que componía e interpretaba.
La música de esta primera época es extremadamente repetitiva, austera y complicada para el oyente, lo que le supuso una gran incomprensión por parte de la crítica y el público. El propio Glass comentaba que cuando alguien del público se quedaba hasta el final, le invitaban a cenar. Sólo empezó a ser reconocido a partir de su colaboración con el escenógrafo, también minimalista, Robert Wilson, con quien realizó la ópera experimental Einstein on the Beach, un alegato antinuclear con libreto escrito por un psicótico donde cada elemento clásico del género operístico es renovado y alterado de modo consciente. Aun así, a pesar del relativo éxito de la obra, tiene que seguir trabajando como reparador durante un tiempo antes de poder dedicarse totalmente a la música.
Habitualmente Philip Glass rehúsa encuadrar sus creaciones dentro del estilo minimalista, definiéndose a sí mismo como un compositor de música con estructuras repetitivas.
Reconocimiento
La realización de nuevas óperas así como una dulcificación de su estilo a principios de los 80, más accesible para el gran público, hizo avanzar la fama de Glass, así como su relevancia dentro de la cultura musical alternativa. Los primeros escarceos con músicos pop (como Mike Oldfield en su LP Platinum, donde interpreta una pieza de Glass) contribuyeron a darle a conocer en círculos más amplios.
Es posible que la fama a nivel mundial y cierto status de genio le llegara a través de la película experimental Koyaanisqatsi, dirigida por Godfrey Reggio y producida por Francis Ford Coppola.
A pesar de su fama, su reconocimiento como compositor no es unánime; algunos melómanos e incluso varios compositores contemporáneos suyos tales como Ned Rorem o Milton Babbitt, cuestionan su obra por falta de rigurosidad y consideran su música empalagosa y superficial.
Durante el resto de los años 80 siguió produciendo música en solitario y con su grupo pero no escatimó en colaboraciones con otros músicos, tanto pop como minoritarios o de otras culturas, y en la realización de música de cine. Desde entonces y hasta la actualidad Glass ha orquestado algunas partes instrumentales de los discos de David Bowie Low y Heroes (Low Symphony y Heroes Symphony) así como muchas películas; el biopic dirigido por Errol Morris A Brief History of Time (basado en el libro divulgativo de física de Stephen Hawking); Mishima, de Paul Schrader o Kundun, de Martin Scorsese.
Consagración [editar]
Ya en los años 90 Philip Glass adquirió fama universal. Asimismo, su música durante todo este periodo se ha alejado cada vez más del minimalismo y de sus planteamientos personales iniciales para llegar a posturas más comerciales y llenas de clichés «glasianos», como sus característicos arpegios o transiciones tonales.

Trabajos notables.
Einstein on the Beach (ópera, 1976)
Satyagraha (ópera, 1980)
Glassworks (1982)
The Photographer (1982)
Akhnaten (ópera, 1983)
Koyaanisqatsi (BSO, 1983)
Mishima (BSO, 1984)
The making of the representative for Planet 8 (ópera, 1985–1988)
Anima Mundi (BSO, 1992)
Orphée (ópera, 1993)
La belle et la bête (ópera, 1994)
El agente secreto (1996) En su página oficial
The marriages between zones three, four, and five (ópera, 1997)
Heroes Symphony (1997)
Kundun (BSO, 1997)
The Truman Show (BSO, 1998)
Music with Changing Parts
Music in Twelve Parts
Hydrogen Jukebox (libreto de Allen Ginsberg)
Las horas (BSO, 2002)
El ilusionista (2006)
Diario de un escándalo (BSO, 2006)
Kepler (ópera, 2009)




Premios
Oscar
Año
Categoría
Película
Resultado
2006
Mejor banda sonora
Diario de un escándalo
Candidato
2002
Mejor banda sonora
Las horas
Candidato
1997
Mejor banda sonora
Kundun
Candidato
Premios BAFTA
Año
Categoría
Película
Resultado
2006
Mejor música original
Diario de un escándalo
Candidato
2002
Mejor música original
Las horas
Ganador

Godfrey Reggio - Biografía

Godfrey Reggio nació el 29 de mayo de 1940 en New Orleans. Reggio es prominente en el mundo del cine por su trilogía QATSI, ensayos de imágenes visuales y de sonido, que la crónica del impacto destructivo del mundo moderno sobre el medio ambiente. Creció en el suroeste de Louisiana, Reggio entró en la Escuelas Cristiana, por un católico, romano y pontificio fin. Pasó 14 años de su adolescencia y adultez temprana en el ayuno, el silencio, la oración y mientras estudiaba para ser un monje.
Con la trilogía Qatsi, Godfrey Reggio inventa su propio estilo de película - que pone el énfasis en imágenes de extraordinario impacto emocional y la reflexión y pertinencia.
Con sede en New Mexico durante los años sesenta, Godfrey Reggio va a la escuela primaria, la escuela secundaria y la universidad. En 1963, co-fundó ciudadanos jóvenes de Acción, una organización comunitaria de proyectos que con ayuda de bandas callejeras juveniles. A raíz de esto, Reggio se vuelve cofundador de La Clínica de la Gente, un servicio que presta asistencia médica a los 12000 miembros de la comunidad en Santa Fe, y La Gente, una organización comunitaria de proyectos en el norte de barrios de Nuevo Mexico.
En 1972, Godfrey Reggio co-fundó el Instituto de la Regional de Educación en Santa Fe, una fundación sin fines de lucro centrada en el desarrollo los medios de comunicación, las artes, la organización de la comunidad y de la investigación - que es el progenitor de la Trilogía Qatsi.
En 1974 y 1975, con financiación de la Unión Americana de Libertades Civiles, Godfrey Reggio colaboró en la organización de una sala multimedia de interés público sobre la campaña de invasión de la privacidad y el uso de la tecnología para controlar el comportamiento.
A continuación, comenzó a desarrollar la idea para una película no verbal formado de una organización no dejar de collage de imágenes de la vida real. Así comenzó Godfrey Reggio la odisea de siete años para hacer Koyaanisqatsi, que ganó fama en todo el mundo. Viajó a 12 países haciendo su segunda película Powaqqatsi, que cambió su enfoque de América del Norte a los más remotos rincones del planeta.
en 1989 Godfrey Reggio trabaja con el cortometraje Anima Mundi, que fue encargado por Bulgari, la compañía italiana de joyas, para el Fondo Mundial para la Naturaleza, que utiliza la película para su Programa de la Diversidad Biológica. Acompañado por la música de Philip Glass, los veintiocho minutos Anima Mundi es un montaje de imágenes íntimas de más de setenta especies animales que celebran la magnificencia y la variedad de fauna del mundo.
En 1993, Godfrey Reggio fue invitado a desarrollar una nueva escuela de exploración y producción en las artes, la tecnología y los medios de comunicación de masas está fundada por la Compañía de Benetton. Llamados Fabrica - Futuro, Presente, abrió sus puertas en mayo de 1995, en Treviso, Italia, a las afueras de Venecia.
Durante 1995, Godfrey Reggio es coautor de la película de 7 minutos llamada Evidence, que ofrece otro punto de vista para observar los sutiles pero profundos efectos de la vida moderna en los niños ante la televisión.
En 2002, Godfrey Reggio encuentra en Stephen Soderbergh la oportunidad de completar la trilogía qatsi, es así como se involucra de lleno en el proyecto y dá forma a la última parte: Naqoyqatsi.
Godfrey Reggio es un conferencista frecuente en la filosofía, la tecnología y el cine. Reside en Santa Fe, Nuevo Mexico.


Filmografia Godfrey Reggio

Naqoyqatsi (2002)
Evidence (1995)
Anima Mundi (1993)
Songlines (1989)
Powaqqatsi (1988)
Koyaanisqatsi (1983)